> Гомельская вобласць > Добрушскі раён > вёска Вуць > Царква Святога Мікалая
Вуць. Царква Святога Мікалая
Вуць. Царква Святога Мікалая

Царква Святога Мікалая | Вуць

Не існуе
Год пабудовы (перабудовы): < 1776
Страчаны: > 1917
Каардынаты:
52° 13'40.76"N, 31° 22'51.27"E

Царква ў Вуці

У 1897 годзе значная частка сучаснай Гомельскай вобласці ўваходзіла ў склад Магілёўскай губерні, а царкоўныя прыходы таго часу – у склад Магілёўскай епархіі. У гэтым жа годзе па складзенаму кансісторыяй маршруту царкоўныя прыходы вёсак, мястэчак і гарадоў Быхаўскага, Рагачоўскага і Гомельскага паветаў наведаў епіскап Магілёўскі і Мсціслаўскі Місаіл. Падчас гэтага агляду рабіліся запісы, якія пазней былі надрукаваны ў “Могилевских епархиальных ведомостях” за 1897 – 1898 гады пад назвай “Путевые заметки при обозрении церквей Могилевской епархии Преосвященнейшим Мисаилом, Епископом Могилевским и Мстиславским, в текущем 1897 году”. Унікальнасць гэтых нататкаў у тым, што напісаны яны на аснове старых царкоўных летапісаў і дакументаў, якія безнадзейна для нас згублены, знішчаны часам і ліхалеццямі. Да нядаўняга часу аб існаванні гэтых нататкаў нічога  не было вядома, дадзеныя з іх унікальныя, пасля выхаду ў свет яны нідзе не выкарыстоўваліся. Каб будучыя пакаленні ведалі гісторыю сваіх храмаў, друкуем вытрымкі з нататкаў аб праваслаўных храмах Добрушскага раёна (скарачэнні і мова нататкаў захаваны, толькі напісанне некаторых літар адаптавана да сучаснага рускага алфавіту).

29-30 мая 1897 г. «Село Уть. Храм построенный по рассказам старожилов, за 100 лет назад старанием прихожан, деревянный, однопрестольный, очень ветхий. Утварь и ризница небогатые (одна риза хорошая), но в достаточном количестве. Библиотека при церкви, сравнительно с другими, порядочная. Прихожан обоего пола 2346 душ; между ними есть сектанты-штундисты, отвергающие все обряды и таинства церковные, не признающие ни церковной, ни гражданской власти, отрицающие присягу, воинскую повинность и подати. В селе есть одноклассная ц.-прих. школа, помещение для которой построено в 1891 году на средства сельского общества. Поют в церкви любители вместе с учащимися в названной школе.

Причт из двух членов: священника и псаломщика. Местный священник молодой, способный и ревностный, но еще мало опытный. По неопытности и бестактности своей, он (священник) отнял у сектанта-прихожанина своего Библию не Синодального издания и тем раздразнил сектанта, вынужденного обратиться с жалобой к Его Преосвященству: Библия, по настоянию Владыки, возвращена тогда же по принадлежности; при этом сделано внушение пастырю не прибегать к насильственным средствам для обращения заблудших к истине. Земли при церкви 44 дec; означенною землей пользуется причт, получающий годовое жалованье 644 р. 98 коп. Дом для квартиры священника общественный, весьма устарелый (пол и стены прогнили), зимой холодный. Прихожане отказываются ремонтировать дом на свой счет; между тем настоит безотложная нужда или строить новый, или обновить ветхий дом. За помощью неизбежно обратиться в Дух. Консисторию, в распоряжении которой имеется сумма на постройку причтовых домов. Для помещения псаломщика дан был прихожанами один сруб; прочее устройство избы совершено на средства причетника. Содержание причта посредственное. Попечительства при церкви и других благотворительных учреждений не имеется».

Крыніца:
Вадзім ЛОСЬ, гісторык, член прэзідыума Гомельскага абласнога савета таварыства аховы помнікаў гісторыі і культуры.
Храмы Добрушчыны: Карма, Ніўкі, Перарост, Уць
Газета “Добрушскі край”, 10 жніўня 2011 года. – С. 7.